O que fazer depois que um monumento é demolido em área pública? esquecê-lo? desconsiderá-lo? ou reconstruí-lo?

Esse é o dilema que vive hoje um punhado de administradores públicos, artistas plásticos, políticos e pessoas bem intencionadas da cidade de Goiânia, que pretendem que a Prefeitura de Goiânia, capital do Estado, banque a reconstrução do painel em mosaico que o artista Clóvis Graciano realizou para a Praça dos Trabalhadores nos idos dos anos 50 e que foi demolido uma década depois, ao tempo em que a Prefeitura da cidade era ocupada por Íris Resende e tinha como secretária de Cultura a sra. Maria Guilhermina. A obra ficava em frente à antiga Estação Ferroviária e retratava a luta de classes, um tema recorrente nos debates políticos da época.

O painel em mosaico de Clóvis Graciano ganhou uma perspectiva de ser refeito em função de um projeto de lei de autoria de um vereador de Goiânia, Rusembergue Barbosa, que na condição de Vice-presidente da Câmara Municipal, logrou aprovar a iniciativa.

Na justificativa do projeto, o vereador afirma que se trata de “uma obra de magnífico valor cultural e histórico que foi destruída em ato arbitrário, truculento e ilegal pela ditadura militar em 1968”. Afirma também que “o monumento  erguido para homenagear os trabalhadores responsáveis pela construção e desenvolvimento de Goiânia, era uma referência extremamente importante para todas as classes trabalhadores desta cidade”.

A iniciativa de reconstrução de uma obra dessa envergadura é louvável e mereceria maior atenção e descortino por parte dos governantes goianos. Ocorre que o vereador Rusembergue é um personagem considerado polêmico na cidade porque, a despeito de seu interesse na recomposição do painel de Clóvis Graciano, ele vem fazendo campanha para que seja derrubada na cidade de Goiânia uma das principais esculturas-símbolos da cidade que é a estatua do bandeirante Anhanguera. O vereador parece ter feito uma revisão histórica do personagem para concluir que ele foi um preador de índios e, como tal, não mereceria ser alvo de orgulho dos goianenses.  Rusembergue é pastor da Igreja Universal do Reino de Deus e suas atitudes polêmicas parecem descredenciá-lo para encabeçar uma empreitada em favor da reconstrução de uma obra importante como a de Clóvis Graciano ao mesmo tempo em que pede a demolição de outra, que tem um valor artístico e  histórico indiscutível para Goiânia e para o Estado de Goiás.  

É uma lástima. Essas contradições não levam a lugar nenhum e apenas desacreditam a iniciativa, que é louvável, da recomposição da obra destruída do grande artista do mosaico que foi Clóvis Graciano.  Em outras páginas deste site é possível conferir a beleza plástica de outros painéis de sua autoria na linguagem das pastilhas, especialmente o que se encontra na entrada do mercado de Marapé em Santos e o que fez para um prédio residencial em Higienópollis. Tão interessante quanto é um terceiro painel na fachada externa de um prédio na cidade de São Paulo, que é um exemplar que merece ser lembrado porque chegou a ser totalmente depedrado e pichado, mas os moradores do edifício reagiram e fizeram uma bela recuperação do painel, incluindo um vidro de proteção para evitar outros vandalismos.

Graciano nasceu em1907 na cidade de Araras, no interior de São Paulo. Cresceu depressa nas artes plásticas, vindo a integrar o famoso grupo Santa Helena que revolucionou o movimento modernista de seu tempo, com Aldo Bonadei, Volpi, Mário Zanini, Rebolo e muitos outros. Foi um grande parceiro e amigo de Cândido Portinari. O resgate de sua obra em Goiânia seria muito importante para as artes brasileiras e até mesmo para conjurar esse espírito demolidor do movimento militar de 64 que estaria por trás da destruição do painel realizado para a capital de Goiás.